1、六诏，7世纪初，在今云南洱海地区的六个大的部落，称为“六诏”。
2、蒙巂诏：今巍山县北及漾濞彝族自治县地，六诏中偏南 越析诏：今宾川县地，六诏之东 浪穹诏：今洱源县地，六诏西北 邆赕诏：今洱源县邓川，六诏之西 施浪诏：今洱源青索，六诏东北 蒙舍诏：今巍山县地，六诏最南 蒙舍诏因其位于诸诏之南，又称南诏。
3、开元二十六年（738年），蒙舍诏首领皮罗阁在唐朝支持下兼并五诏，进爵云南王，以西洱河（今洱海）地区为基地建立南诏国。
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4、次年迁都太和城（今大理）。
5、 在古代越南，曾有南诏国是“赵武帝佗之后”的说法。
6、在越南古籍《岭南摭怪‧南诏传》中，提出历史上的南越国被汉朝所灭后，“其赵氏子孙，各散四方”，后来更在越南北部地区“劫掠海滨之人，戮汉守令。
7、其民畏服，呼为‘南赵’。
8、”并进一步以为“南赵”讹为“南诏”，因而南诏国是南越赵氏遗族所建立的。
9、对此，中国学者戴可来作出驳斥，认为与史实不符。
10、理由是南诏的“诏”其实是王或首领的意思，而该政权是六诏中的蒙舍诏所建立。
11、至于杜撰南诏是赵佗之后的原因，戴可来认为是“因为越南人以赵佗为其‘开国之君’，编造这套传说，借以自夸，不足为信。
12、”而近现代的越南史家，也已经对南诏历史有较深的认识，如陈仲金说南诏国境内“这个地区之人称王为诏”、“蒙舍诏位于最南面，故称南诏”；1970年代越共学术机关编撰的《越南历史》，亦说“‘诏’是民族首领的称呼”，与陈仲金见解相同。
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